| |
Concepto marxista que refleja el imprescindible enfrentamiento agresivo entre las clases sociales para conseguir una redención o liberación del proletariado.
En el orden práctico el movimiento socialista de 1848, para el que Marx y Engels redactaron el "Manifiesto del Partido comunista" tenía que concluir en el enfrentamiento. Sus promotores no veían más que una solución: la lucha de clases universal para llegar a una sociedad más justa.
La raíz se halla en la Filosofía dialéctica de Hegel, la cual Marx asume y asimila. Es dialéctica triádica, con una tesis, una antítesis y una síntesis final. La tesis para Marx fue la burguesía una vez instalada en el poder (político, económico y social). La antítesis debería ser el proletariado reaccionario y luchador. Después de la victoria, vendría la síntesis final, la sociedad nueva, el paraíso del proletariado, en donde la autoridad ordenaría la igualdad, la destrucción de la propiedad privada, la paz final.
Más que Marx, que se movió en el orden teórico, los promotores de la "lucha de clases" fueron los marxistas radicales seguidores de los movimientos obreros. Se dividieron en dos formas de entender la lucha inevitable: los "posibilistas" hablaron de lucha dialéctica y política, sabiendo que el voto numérico siempre habría de dar la fuerza a los proletarios por ser numéricamente más. Los revolucionarios entendieron la lucha de clases como violencia proletaria contra la burguesía y su necesaria destrucción.
Unos y otros recogieron como lema la última frase del Manifiesto: "Lo comunistas no tienen por qué guardar encubiertas sus ideas e intenciones. Abiertamente declaran que sus objetivos sólo pueden alcanzarse derrocando por la violencia todo orden social existente. Tiemblen, si quieren, las clases gobernantes, ante la perspectiva de una revolución comunista. Los proletarios, con ella, no tienen nada que perder, como no sea sus cadenas. Tienen en cambio un mundo entero que ganar. Proletarios de todos los países del mundo, uníos".
|
|
|
|
|